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Edito et Feuilles d'information paroissiale

Les dix lépreux

Aux amateurs de cinéma, les « douze salopards » disent peut-être quelque chose, « les sept mercenaires » aussi, ou encore la version japonaise de Kurosawa : « les sept samouraïs ». Ici, dans l'Évangile de ce jour, pas de mercenaires à l’horizon, mais dix lépreux ! Or, nous le savons, dans la bible, la lèpre revêt une signification particulière. Elle est symbole du péché qui exclut, et dont l’homme doit être guéri. Or, ce passage des dix lépreux est frappant par son caractère à la fois spectaculaire et touchant. Il met en scène un face à face entre Jésus et ces dix hommes contagieux et restés à distance : « Jésus, maître, prends pitié de nous », hurlent-ils.

Or, on apprendra que parmi eux, s’est glissé un samaritain. C’est-à-dire un étranger pour les juifs de l’époque. Pourtant, si tous seront guéris par le Christ, lui seul, l’étranger, le non-juif, reviendra remercier Jésus en « rendant grâce » à Dieu, manifestant ainsi, que le salut est offert dorénavant à tout homme, à toutes les nations.

Cependant, Jésus ici, le souligne, c’est sa foi qui vaut à ce samaritain sa guérison : « Relève-toi et va : ta foi ta sauvé ». Ainsi, la foi sauve et libère. Plus précisément, la foi en Jésus Christ obtient la réintégration dans la communauté de Dieu et des hommes.

Certes, nous ne sommes pas lépreux. Pourtant, nous sommes parfois contaminés par l’esprit du temps. En effet, si aujourd’hui nous nous battons souvent pour l’homme, nous nous battons pour un homme mutilé ! En effet, comme le disait saint Jean Paul II, nous luttons pour l’homme « mais ramené à sa seule dimension horizontale ». Or, Jésus est venu apporter à l’humanité le « Salut intégral ». Ainsi, les baptisés sont envoyés spécialement à la société pour rappeler, par leur choix de vie et leur fraternité, la « perspective merveilleuse de notre filiation divine »(St Jean Paul II).

Précisément, c’est une des caractéristiques de cette « filiation divine » que de remercier Dieu en « rendant grâce » pour la vie que ce Père nous donne, par Jésus le Christ.

Ainsi, si le Christ, mort et ressuscité, nous rassemble chaque dimanche dans nos églises, c’est pour cela : faire eucharistie, « rendre grâce », rendre grâce comme ce lépreux de l'Évangile. Autrement dit, rendre au Père, dans un geste généreux, ce don divin (cette grâce) qu’il nous a fait, en Jésus, de son amour et de sa vie.

P. Emmanuel Végnant

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Date de dernière mise à jour : Sam 12 oct 2019